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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險,讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力,個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意,最容易遇到以下這4大問題:

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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臺南團隊-康樂富在哪裡註冊從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富臺南說明會-康利富安全靠譜嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富加入有專人指導嗎?

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富臺北說明會-康樂富怎麼加入?是不是騙局?

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺南說明會-康樂富投資成本高嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康樂富彰化說明會-康樂富有投資康樂富說明會嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

彰化團隊-康樂富有沒有回饋創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

人生能有幾回搏  青春無限好,它意味著創造與夢想,意味著拼搏與發展。它是一生中最美好的年華。  當我們滿懷信心地踏上征程時,沒人知道我們會在何處落腳。結局是成功還是失敗。但不管結果怎樣,這些嘗試都是可貴的。事實上,我們從失敗中獲的往往更多。沒錯!這就是青春,這就是青春的頑強。  我們一直在選擇,謹慎地選擇。這選擇拼搏,我們體會別樣人生;選擇加快,我們品味厚重往事;選擇誠信,我們盡享生命的真誠;選擇堅強,我們感受失敗后獲得成功的喜悅;選擇友愛,我們因心與心的關愛而愉悅……我們年輕,所以拼搏才是最好的造!人生就是在奮斗中一天天走向圓滿的。  “須臾人生能搏多久?”只有拼搏,人生才會輝煌;只有拼搏,潛能才會爆發,夢想才能成真。拼搏是強者之歌。平靜的湖水奏不出壯美的樂章,只有澎湃的大海才能秀出壯美。你或許會問,拼搏注定就能成功嗎?是啊,拼搏不一定會成功,但不拼搏注定要失敗。有的人拼搏了,努力了,雖沒有戴上桂冠,但與從前相比,卻有“一覽眾山小”的感覺。如果暫時沒有成功,不妨及時總結經驗教訓,適時改進方法。這樣,我們就能驕傲地說:“我努力過!拼搏過!奮斗過!”  生命之短暫,卻如流水,逝如朝露,怎不令人珍惜?生命無價,人生無返。我們當珍惜這美好青春,不可虛度此生,誰能不畏荊棘,熱情起舞,誰就是今天乃至未來的勝利者,誰就能擁有青春和輝煌!讓我們拿出“不畏拼命只懼平凡”的精神,在拼搏中成長,在拼搏中乘風破浪,讓我們在人生舞臺上展現頑強自我的風采吧! 你的人生是否早已被注定? 人生最為關鍵的蛻變 人生就像斗地主,太精辟了!分頁:123

張中行:求轉敗為勝  閱報,知道邵燕祥先生又印了一本書,名《人生敗筆》,收昔年寫的學習心得、思想匯報、檢討、交代一類文章,據說竟有三十萬字之多。專由性質方面看,這是一本奇書,很想找來看看。只是近年來我精力日下,很少出門,尤其不跑書店,間或翻翻書,都是守株待兔式,兔不來,縱使聞名而想看看,也只能徒喚奈何。幸而我也寫過這類文章,確知如遠年之多種頌圣文,只有歷史價值而沒有欣賞價值。或曰,你不欣賞,有人欣賞。想想,確是如此,比如專制帝王高坐在寶座之上,臣民跪在下方,自稱奴才,高呼萬歲,有人會感到難堪或肉麻,可是,至少那位坐在上面的,以及不只口,心也樂于當奴才的,必感到舒服,舒服,欣賞之更上一層樓也。這樣,我的“沒有欣賞價值”的判斷就該縮小范圍,說“有些人”會認為。仍嫌過于武斷嗎?那就再縮小,說“我”認為;還可以加上作者邵燕祥,因為他標明是敗筆,而非勝筆。  目為敗筆,除了人各有見的問題以外,還有時間問題,即如提出書中的某一篇,寫的時候,邵燕祥先生也覺得是敗筆嗎?這樣,時間問題就明朗化為真心抑假意問題。總是五六年以前了,我寫了一篇小文《降表之類》,推想如果能把九字號的自罵的文章,如俞平伯先生的檢討、我的請罪辭之類,集為一冊出版,必可暢銷,大賺其錢。那所收是來自假意的,可惜是寫的時候都不想藏之名山,集而出版就做不到了。要欽佩并感謝邵燕祥先生細心,這類文章,不管出自真心還是來于假意,寫成都留底,藏之無名的箱篋,又幸而有三十年河西,能夠印出來問世,使主要是年輕一代,昔日未能躬逢“偉大”的時代,參與請罪、寫檢討的,今日跳交際舞、唱流行歌曲之余,翻開,不說欣賞,見識見識吧。  見識(動詞),意思是溫習歷史。這有何用?可以請《韓詩外傳》來作答,是:“前車覆而后車不誡,是以后車覆也。”用現在的話說是可以吸取教訓。什么教訓?不簡單,只好分項說。  一,出于自己筆下,有這類文章,如果都是假意的,就可證自己曾經裝胡涂,如果兼有真心的,就可證不只曾經裝胡涂,而且曾經真胡涂。年輕一代,未能躬逢“偉大”,也就沒寫過這類文章的人呢,也可以“能近取譬”,想想自己如果早生幾十年,會不會也隨波逐流,大寫其自罵八股,如果竟是未能免俗,就可證自己也會裝胡涂加真胡涂。  二,胡涂,除了七品芝麻官鄭板橋曾經認為難得以外,大概不會有人愿意這樣吧?不愿意這樣而竟至這樣,有原因。原因之遠者是醉心于烏托邦式的教義,然后化為行,不很久就形成個人迷信加不少人狂熱的大環境。個人迷信的結果是某一人神化,一人上升為神,其下的凡人當然就要學習學習再學習,檢討檢討再檢討。再說不少人的狂熱,頭腦發熱而至于狂,就必致視獻己身為無上光榮,殺異端(有些人只是無告)為天經地義。始于信,終于殺,所以其中蘊涵不少可憐和可怕。反事正用,成為教訓,是與其迷信,不如“多聞闕疑”。  三,迷信來于少知,甚至無知。治少知或無知,藥只有一種,是多吸收知識,并進一步,培養成為能夠分辨實虛、真假、對錯、是非、好壞等的見識(名詞)。這就一個人說,不容易,就群體說,更不容易,因為自覺以外,仍是不能離開大環境。但藥只此一種,也就不能不學習白娘子,舍命去盜仙草。改為說實況就是,講治平之道,應該把提高人民的教養放在第一位,所求是人人能夠有并敢于表示自己的所知,而不是長年背語錄,寫檢討。  四,在下者背語錄,寫檢(www.lz13.cn)討,是因為在上者喜歡聽別人背他的大作,喜歡看別人寫的“君王明圣,臣罪當誅”式的文字,總而言之是喜歡也就要求在下者都成為馴服工具。都成為馴服工具,自己才可以“無法無天”。這也可以算作一種嗜好吧?小人物,比如喜歡吃觀音土,太怪了,可是關系不大。大人物就不同,如三武一宗不喜歡佛教,無數信佛的出家人就受了大苦。在這方面,孔孟希望君主是個善人,對小民有不忍之心,行仁政,由孟德斯鳩看雖不免有磕頭主義之譏,退一步,人,對小民有不忍之心,行仁政,由孟德斯鳩看雖不免有磕頭主義之譏,退一步,不得不接受“天降下民,作之君”,為小民的平安和幸福著想,還是頗有道理的。問題是在上者善不善,要碰運氣,磕頭主義是不能打保票的。  五,至此,形勢是圖窮而匕首見,我們總當想個辦法,使在上者,不管是否為善人,只能做小民歡迎的事,不能做小民痛心的事。能和不能表示有某種限制,這限制從何處來?稍有社會常識的人都知道,是“制度”。這所知就送來一個重要的教訓,是我們要的不應該是一個人說了算的制度。  六,最后還要說說,著文曾有敗筆,蓋棺前知為敗筆,只此一知,形于言,就成為勝筆。何以能成為勝?因為已經確認敗筆以及與之有關的一切都要不得。可惜的是,幾十年來,花樣繁多、主旨單一為喊萬歲的敗筆不少,而自承為敗筆的則寥寥。時之為義大矣哉!大之下我想塞個小希望,是都向邵燕祥先生學習,知而形于言,以求轉敗為勝。   張中行作品_張中行散文 張中行:壽則多辱 張中行:知慚愧分頁:123

生命因瘋狂追夢而精彩  文/王克梅  他叫孫劍,是網名為“行走40國”的旅游達人,擁有蓋滿了各國簽證印章的6本護照。從2000年開始到現在,他用不多的積蓄游歷了五大洲85個國家和地區。用他自己的話說,他就是個瘋狂追夢的普通人。  如今的他,目光炯炯,身形矯健,非常自信:“只要出發,就已經成功了七成。”但是,也許,你不會想到,其實他曾經是一位腎病患者,還一度擔憂自己將不久于人世。他中學畢業后,離開家鄉,南下廣州,從電視臺攝像做起,逐漸成為一名電視節目制片人。1997年他有了一檔屬于自己的電視節目,可以獨立拍攝、制作、籌集人員。他欣喜若狂,成了一名工作狂人。  原本以為美好的生活開始了,可是,在連續加班幾個月后,他病倒了,高血壓,一只腎在萎縮,臉上也水腫得厲害。他開始失望,開始惶恐,開始彷徨,以至于心情抑郁,陷入生命的低谷,內心也充滿了對死亡的恐懼。他一遍遍回想,一遍遍叩問,一遍遍反思:“生命如此脆弱!我還有多長時間?”思索之后,他立下誓言,在有生之年,一定要實現自己的心愿——周游世界。因為他相信我們無法掌握生命的長度,但是可以掌握生命的寬度。  就這樣,夢想的環球之旅開始了,第一次去歐洲,是浩浩蕩蕩的“跟團游”;第一次去泰國、緬甸、老撾交界處的“金三角”地區,是自助游,他自帶快譯通;第一次獨自周游85個國家和地區……很多很多的第一次,讓他摸索出了很多經驗和妙招,帶上中國結、指南針等一些富有中國特色的小禮物,結伴搭伙,“自己做飯”“教中文”“講故事”“魔術頭巾”等,真是數不勝數。于是,他獲得了大量網友的追捧,有了自己的粉絲團——“夢走族”。  當出游5年多后,身體狀況逐漸好轉,是“回歸”正常,去單位上班,還是繼續旅行,享受那份快樂和啟迪,他又一次陷入了兩難的境地,又一次人生的選擇。在“夢走族”的鼓勵下,他下定決心離職,把旅行正式列為自己的人生課題。因為當時已經去過60多個國家的他,對人生有了新的感悟:人的快樂其實和金錢沒有什么關系。因為,在發達國家的都市街頭,他曾見到愁容滿面的年輕人;在四面透風、像亭子一樣簡陋的房子里,他曾見到興奮舞蹈的老年人;在窮鄉僻壤的山村里,見到純潔快樂的小朋友。于是,他有了更深刻的體悟,快樂其實只是一種心境,尋找快樂最大的障礙不是任何困難,而是自己。  如今,他的出行已經走過了三個階段:“旅游階段”,出門散心,去一些風景區;“旅行階段”,住進當地人家里,多交朋友;“反思階段”,帶著主題去旅行,了解世界各民族的快樂觀,并出版了一本書《中國人你為什么不快樂》。當然,接下來,他還會帶著另外兩個主題:“夢想”和“生命”去旅行。  正如汪國真說的:沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。山高路遠,只要出發,就一定如孫劍一樣,夢想成真。(www.lz13.cn)也正如孫劍說的:“人的一生一定要瘋狂一次,無論為一個人,一個夢,一段情,還是一段旅途。只有瘋狂過的人生,有激情的人生,才是完整的人生!”  其實,紛紛擾擾塵世中的人們,牽絆太多,放不下的太多,責任也太多,所以,總是顧慮重重,走不出去,也邁不出去,更放不開。但是,每個人都有自己的夢,每個人都有夢的權利。真的,生命會因有夢而充實,會因追夢而豐富,更會因瘋狂追夢而精彩。  那就開始吧,為了心中的夢,瘋狂,出發。 蝸牛的人生比雄鷹更精彩 每天一點正能量:不要辜負生命與你自己 關于熱愛生命的名言警句分頁:123


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